Kultur & historie

Champignons etnomykologi
Rejsen fra hulemennesker til Silicon Valley millionær mikrodosering.
Af Mary Schumacher, for Wholecelium.com

”Kongeriget svampe er måske et af de mest oversete elementer i vores naturlige verden i betragtning af den kritiske rolle, de spiller i opbygningen og opretholdelsen af ​​et sundt økosystem. De første liv dannes for at få fat på land, de har bygget og fortsætter med at opretholde jordbunden, hvorfra alle efterfølgende jordiske liv vokser og afhænger af. Deres betydelige medicinske og ernæringsmæssige værdi er også i høj grad værdsat af de fleste. ”- Martin Bridge

Det er sandt, de fleste af verdener værdsætter ikke svampe, da de bør værdsættes. Bortset fra at skabe lækker mad med en lang række svampe, er der nogle meget specielle svampe, der uden tvivl har formet den verden, vi lever i i dag. Psykedeliske svampe. Også stærkt undervurderet af de fleste, men af ​​dem, der imponerer, er de værdsatte til fulde. Disse svampe af guderne er blevet tilskrevet til at give os spiritualitet, kommunikation med andre verdener og måske endda tale i sig selv.

Etnomykologi er studiet af svampe, og hvordan de har påvirket os kulturelt gennem historien. Disse sider er beregnet til at give dig en bred idé om svampekultur gennem årtusinder. Magiske svampe går forud for den skrevne historie, så vi er lidt begrænsede i vores information, skønt en ting er sikkert: mennesker har haft et integreret forhold til svampe i mange tusinder af år, og vi er ikke ved at stoppe med at udforske nævnte forhold snart.

Da svampe i sig selv er blandt de første organismer, der udviklede sig på vores planet, er det meget sandsynligt, at den psykedeliske svamp har eksisteret meget længere end humanoiden, og også at når humanoider først kom til udtryk, at de indsamlede magiske svampe. De var trods alt jægerindsamlere. Forestil dig et øjeblik, at den første stemning der spiste dem, skabte en ny forbindelse i hjernen og greb noget virkelig stort, måske noget så dybt som selvbevidsthed. Her har vi vores første Shaman, der forbinder med verden omkring dem og den ether, der omgiver og penetrerer os alle.

Gamle huletegninger, udskæringer, statuer og sådan er blevet fundet overalt i verden, og nogle stammer tilbage til 9,000 f.Kr. Svampe havde stor betydning for disse tidlige stammer og synes at have været åndelige ledninger for guderne. Og selvom de psykedeliske shrooms blev forbudt af kirken på 1500-tallet, forbinder nogle lærde magiske svampe til Bibelen, både Tanakh og Det Nye Testamente. Det siges, at ved den sidste aftensmad spiste Jesus ikke brød og vin, men Amanita muscaria-svampe. Den berømte Soma fra Rig Veda formodes at have været den samme.

I perioden fra 1,000 til 500 f.Kr. var skulpturer og kunstværker, der afbilder svampe og deres kasketter meget populære, især i Mellem- og Sydamerika. De bar religiøse konnotationer, men vi kan kun spekulere i, hvad disse mystiske billeder og skulpturer virkelig betød for dem. Champignonhætter med store ansigter og små kroppe blev skåret i forskellige former, og tegningerne lænede bestemt mod det psykedeliske.

Den spanske inkvisition hærgede champignonstammer, men bragte alligevel deres frist tilbage og fortalte om svampen teonanacatl, en meget hallucinogen shroom, der blev brugt til religiøs ceremoni. I det trettende århundrede beskrev Codex Wien Mixtec brugen af ​​svampe fra Mixtec Gods, især The God of Seven Flowers, som næsten altid blev afbildet med to champignoner. Guden blev også afbildet sammen med syv andre guder, som alle havde de hellige rum.

I lighed med syv blomster tilbad aztekerne prinsen af ​​blomster, der grundlæggende var skytshelgen for hallucinogener - især magiske svampe. Den blomstrende drøm var, hvordan aztekerne henviste til tripping, og hvilke blomsteragtige drømme svampe bringer! Strålende! Desværre, da Cortez besejrede aztekerne i 1521, var rus uden for alkohol forbudt, især 'den vidunderlige svampe'.

På grund af disse former for grusomheder ved vi meget lidt mellem den katolske erobring og det tyvende århundrede, men vi ved, at svampe i 1939 gjorde deres comeback i populærkulturen med fund om hallucinogene svampe i Mexico sendt til Harvard University, og disse fund blev offentliggjort af en mand ved navn Schultz.

Derefter blev flere fund offentliggjort i TIME Magazine i 1957 under titlen “Seeking the Magic Mushroom” af etnomykologer Wasson og Heim. De skrev historien efter at have rejst til Mellemamerika for at udforske brugen og virkningen af ​​disse magiske svampe med svampesaman og guru, den berømte Maria Sabina. Sabina var den første moderne mexicanske shaman, der lod vesterlændinge deltage i hendes helbredelsesritualer. I processen med at møde denne vidunderlige kvinde genopdagede Wasson gamle svampestammer, der havde overlevet inkvisitionen og beviste hans teori om, at svampe blev brugt i religiøse ritualer.

Selvom Wasson virkelig udløste den magiske svamprevolution, var måske skomastenes glansdag i moderne tid sent på 1960'erne til midten af ​​1970'erne, da hippier omfavnede den psykedeliske blandt andre hallucinogene stoffer. Den saftige rød med hvide pletter Amanita muscaria-svamp blev et symbol på hippiekultur, og folk havde transcendentale oplevelser, så Gud, så hinanden, gyreret til musik og overvejede smeltevægge. Indtil 1972 blev svampe også undersøgt for deres terapeutiske virkning, skønt der er et væld af anekdotiske beviser, der også understøtter deres helbredende egenskaber og fortsætter med at strømme ind.

I løbet af den tid og ind i 90'erne var Grateful Dead-ture ikke kun stedet at være for enhver erfaren psykonaut, et par hurtige forespørgsler kunne normalt lande nogle svampe, enten bundet op i chokolade eller i deres fulde herlighedsform. De Dødes musik er udformet og eksperimenteret med henblik på hallucinogene oplevelser. De tusinder af dansende kropper og det visuelle på scenen har altid været noget at se. Selvom Jerry Garcia desværre døde i 1995, turnerer Dead and Company stadig, og det er stadig den samme vidunderlige, trippy scene. For ikke at nævne overfloden af ​​andre jamband, Grateful Dead coverbands og trance musik, der går lige på samme linjer.

Den legendariske forfatter, hamp / cannabisaktivist og stamnavnet Jack Herer har måske elsket hans lejlighedsvis store dosis shrooms, men han brugte også daglig mikrodosering med Amanita muscaria for at hjælpe ham med at genvinde tale og motorisk funktion efter et større slagtilfælde. Før Jack tog den daglige dosis shrooms, kunne Jack kun huske digte, forbandelsesord og yndlingssange. Efter omkring et år med mikrodoseringen var han i stand til at tale igen i fulde sætninger og videre. Han fortsatte det daglige ritual indtil han gik forbi, og der er ingen tvivl om, at shrooms forbedrede hans livskvalitet. Hans samtaler flydede, og han var tilbage til den feisty, hurtige tunge Jack, der var kendt og elsket.

Jack var ikke den første eller sidste til at eksperimentere med mikrodosering. Faktisk er det blevet noget af et fænomen i Silicone Valley, bortset fra at de bruger LSD. De bittesmå hits af syre skærper sindet, hjælper med koncentration og forbedrer kreativiteten. Det har også vist sig, at mikrodosering med LSD hjælper med at bekæmpe ulidelig smertefuld klynghovedpine.

Vi kender indtil nu ca. 210 typer psykedeliske svampe med en række egenskaber og effekter, nogle mere behagelige end andre. Psilocybin-familien af ​​svampe har de mest populære psykedeliske effekter. Af disse er cubensis og frihedshætter de mest dyrkede, plukkede og distribuerede af bunken. Svampe fra Amanita-familien er meget forskellige og bør bruges med forsigtighed med oplevelser, der spænder fra dybt shamanisk og katartisk ved højere doser til ekstremt fokusering, når de bruges som mikrodosis.

Magiske svampe er blandt de mest antikke af rusmidler, og de er stadig meget populære i dag. Cubensis-shroom er hænderne ned, der er den nemmeste af magiske svampe at dyrke. Dyrkningssæt sælges online, og selvom det mange steder i verden er ulovligt at høste og spise dem, kan de stadig købes som et sæt og dyrkes som et videnskabseksperiment. De fleste vil naturligvis eksperimentere med deres eksperiment, men vi fortæller det ikke.

Som den berømte psykedeliske kunstner, Alex Gray, påpeger, ”I 2006 offentliggjorde Journal of Psychopharmacology Dr. Roland Griffiths strenge Johns Hopkins University-undersøgelse, der bekræfter, at psilocybin kan levere en mystisk visionær oplevelse til 65% af åndeligt tilbøjelige mennesker i et fremmende sæt og indstilling. ”Alex Greys arbejde er modent med billeder, som man meget let kunne gå tabt i, især når man shroomer eller snubler generelt. Fra indre menneskelig anatomi til herligheden af ​​kærlighedsvibrationer og helt ud til vores magiske univers, fanger han ånden i os trippy mennesker.

En anden stor psykedelisk influencer i vores tid er Rick Doblin. Grundlæggeren af ​​MAPS.org, han og hans team har presset på for psykedeliske forsøg på en række terapeutiske måder og indstillinger. Han har haft en opadgående kamp, ​​men hans arbejde har betalt sig tusind gange. Nogle af hans seneste værker inkluderer brug af den psykedeliske MDMA under sessioner med soldater, der lider af PTSD. MDMA-terapisessionerne, der er blevet godkendt, har ændret livet for dets deltagere og terapeuter, som tager en dosis med patienten, så de kan komme dybere sammen.

Det er den rigtige svampekultur, forbindelserne, de skaber. Ikke kun som et underjordisk væv, der nærer jorden, men som et spirituelt, mentalt og fysisk stik. Disse forbindelser kan variere fra virkelig at kigge ind i en persons øjne til virkelig at kigge efter et kunstværk til at føle en forbindelse til et træ, klippe eller et dyr til at forbinde til det usynlige web, der forbinder alt og alt. Denne web, eller net, ses nogle gange endda af den hjertelige spredning og er en almindelig oplevelse med svampe. De er forbindelseskulturen, og vi har kun at trykke på.

En anden måde, hvorpå svampe er terapeutiske bortset fra at forbinde en til deres miljø, er, at de kan fungere som en slags nulstillingsknap. Ikke hver tur, en person tager, bliver en behagelig tur, men nogle gange er svampe den måde, vi arbejder igennem noget indeni, der har spist væk. Det behøver ikke engang at være så dramatisk som det. Måske skal en lang uge og for meget fra din chef slippe for at nyde din fritid. Selv en mindre dosis shrooms kan tage dit tankesæt og give det en god nulstilling.

Desværre er psykedeliske svampe blevet demoniseret og kriminaliseret over hele kloden. Der er stadig søde pletter, hvor regeringen enten har set lyset eller ikke kan blive generet af det, men der er en undertrykkelse, der krænker vores grundlæggende frihedsrettigheder. Ligesom cannabisplanten er dette noget, der vokser naturligt, med eller uden vores hjælp, og som forbinder os til indre og ydre verdener, som vi ellers aldrig ville få adgang til. Måske er det, hvad regeringer er så bange for, men uanset hvad, med de spirituelle og helbredende egenskaber ved svampe, må vi fortsætte med at støtte initiativer, der frigør verdens magiske svampe fra ethvert unødvendigt stigma.

BESTILLING

betaling, forsendelse, lovlig

MANUALER

hvordan man bruger

PSILOPEDIEN

åben dit sind